Et il y a une grande famine de ce genre de prédication aujourd'hui ! Il court en avant et monte sur un arbre. Le théologien allemand Dietrich Bonhoeffer a grandi dans le luxe. De telles œuvres sont plutôt la preuve visible que la foi salutaire se trouve bien en Zachée. Voici un aveugle assis sur le bord poussiéreux du chemin. Il n'a pas de besoins particuliers, mais il cherche à voir qui est Jésus, et pour cela, il est prêt à braver tous les obstacles. Temple: En réalité, on peut faire dire à un texte beaucoup de choses, et presque n’importe quoi. Conscient qu’il ne suffira pas, si la foule continue de lui bloquer la vue, d’être au bon endroit au bon moment (de parvenir à temps au lieu où Jésus doit en principe passer), il fait preuve d’une ingéniosité qui l’a rendu célèbre. Voit-on ce changement dans notre vie? Toutes ces personnes, nous les considérons impossibles à sauver! Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Quand on parle de repentance, quel personnage du début de l’Évangile nous vient à l’esprit? Il est au cœur de nos vies, à nous de le reconnaitre et de l’accueillir. 4Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu’il devait passer par là. il est de plus de petite taille et donc rejeté. À la suite de Jésus, proclamons aujourd’hui l’avènement du salut. Nous sommes prêts à tout, parfois aux pires folies, pour obtenir ce regard d’approbation. Jésus l’a vu. Réflexions théologiques, spirituelles et philosophiques, Album - Assemblee-Du-Desert---Mialet-2011, Album - Inauguration--Plaque-Gabriel-Amalins, Album - Visite-De-S.-Zentz-Amedro-29-01-12, CULTE DU DIMANCHE 20 DECEMBRE 2020 dernier dimanche de l’avent, Culte des familles du dimanche 13 décembre 2020 3ème dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 29 Novembre 2020: 1er dimanche de l'Avent, Culte du dimanche 22 novembre 2020 : «ouvre le paravent», Culte du dimanche 15 novembre 2020 - la parabole des talents, Zachée - LC 19, 1-10 - Prédication du 30 octobre 2016. Le double sens du mot  en français est intéressant à cet égard et met en évidence Le caractère de rencontre, de communion de la commensalité. » Quel beau résumé de la mission de Jésus: il est venu chercher et sauver ce qui était perdu. Il n’est pas en bas qu’ils sont à la même table. Mais quand Hérode finira par voir Jésus, en Luc 23.8 (au moment où Pilate envoie Jésus comparaître devant lui), l’intention tortueuse de son cœur sera alors révélée: il voulait tout simplement voir Jésus faire un miracle. Les résolutions que Zachée vient d’exprimer montrent bien qu’il s’est converti au contact de Jésus. Spirituellement mort. Passion prédite.Aveugle de Jéricho.CHAP. Zachée sur le sycomore attendant le passage de Jésus, JJ Tissot (1836-1902) Brooklyn Museum (USA) » Eh bien, Zachée s’apprête justement à trouver ce qu’il cherche. Ce regard plein d’amour de Jésus, c’est surtout au pied de la croix qu’on peut le percevoir. Ce serait parce que Zachée fait le bien que «  le salut est entré ». Zachée, habitué au regard désapprobateur de la foule, a perçu dans ce regard de Jésus quelque chose de différent, un accueil total, que les mots de Jésus sont venus confirmer: « il faut que je demeure aujourd’hui chez toi Â». 4 Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. C’était la vraie foi d’Abraham en Dieu, la foi même qui a été approuvée par Dieu. »[1] Je me suis dit: il parle de mes voisins! Au bout de quelques années, les chrétiens ont commencé à perdre espoir. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience. » Pourtant, ce soir-là, elle et lui ont raconté à mes enfants qu’un jour, dans des circonstances différentes pour chacun, Jésus les avait rencontrés (même si certains chrétiens avaient bien du mal à croire cela possible). En même temps, il dit qu’il enverra son serviteur David pour faire paître son troupeau. Mais quelle est l’intention de Luc? L’aujourd’hui de la proclamation du salut ne se limite pas à l’Évangile selon Luc. Bien sûr, nous pouvons élargir: il y a encore d’autres types de Zachée autour de nous, d’autres personnes que nous ne parvenons pas à imaginer chrétiennes, pas forcément pour les raisons qui sont apparues dans notre texte. Il y a quelques années, je suis tombé sur l’article suivant un site internet montréalais d’informations. « Celui qui ne reste pas passif mais qui court de toutes ses forces franchira le fil d’arrivée et accédera au salut! Pourtant, il y a ici autre chose qui prend le lecteur par surprise. Maintenant, Jésus lui demande de redescendre tout aussi rapidement! Oui, Jésus cherche lui-même ses brebis perdues, mais il le fait en utilisant toute notre énergie et tout notre zèle. En lisant cela, je n’ai pu m’empêcher de penser à Zachée. LUC 19.1–10 1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Avouons qu’il est pour le moins étonnant que nous nous trouvions ici ce matin! Zachée, un innocent? En d’autres termes, Luc présente Jéricho comme l’une des dernières étapes à franchir avant d’arriver à Jérusalem. La métaphore de la vue va aussi dans ce sens. L'histoire de Zachée plait souvent beaucoup aux enfants, parce qu'ils s'identifient facilement à cet homme petit qui s'élève et qui rencontre le Christ. Mais quand j’en parle avec d’autres chrétiens, et spécialement les hommes, je trouve que cette petite tradition familiale est source de beaucoup de regrets et de... Derrière tout péché sexuel se cache en fait un autre problème... Après avoir abordé le sujet des miracles et de l'Évangile dans un épisode précédent, l'épisode 36 traite un point précis du sujet. Inerte. » Cette question est d’ailleurs fondamentale dans l’Évangile selon Luc. Jésus poursuit – cela peut nous étonner – en ajoutant: « parce que lui aussi est un fils d’Abraham Â». L’action ralentit, et tous les personnages prennent position. Veuve importune à un mauvais juge. Il continue de retentir dans les Actes (la suite de l’œuvre de Luc), où les apôtres proclament à leur tour « aujourd’hui Â» l’avènement du salut. Le désir de voir conduit à l’impasse. En attendant, celles et ceux qui ont l’esprit pratique se sont peut-être déjà demandé où Jésus allait loger dans cette ville de Jéricho, lui qui est un prédicateur itinérant. En Actes 4.9, Pierre, interrogé « aujourd’hui Â» par le sanhédrin au sujet du salut d’un homme infirme, proclame haut et fort: Le salut ne se trouve en aucun autre, car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les humains par lequel nous devions être sauvés. Ainsi le. Il a également contacté d’autres victimes pour leur proposer une indemnisation. (Luc 19.7). À la suite de Jésus, proclamons aujourd’hui l’avènement du salut… J’ajouterais: et délectons-nous de ce si grand salut. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. Il est vraiment « en recherche Â», son désir est honorable. (Évangile selon Luc, chapitre 19:1-10) L'histoire de Zachée plait d'habitude beaucoup aux enfants, parce qu'ils s'identifient facilement à cet homme petit qui s'élève et qui rencontre le Christ. Jusque-là dans l’Évangile selon Luc, les riches n’ont pas bonne presse. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous : Culte de Noël du 25 décembre avec Sainte Cène, Prédication pour le culte du 6 décembre 2020: 2ème dimanche de l'Avent, La vue semble être privilégiée et nous pensons souvent que notre foi aurait été plus grande si nous avions. Résumons. Voir cette «  célébrité » dont il a entendu parler. Mais au verset 5, Jésus prend les commandes. Découvrons ensemble ce qui a mené Zachée au changement radical. Maître Zachée, sur son arbre perché est découvert ! Je t’ai vu ! Le verbe « chercher Â», au verset 10, répond au même verbe rencontré au verset 3: alors même que Zachée cherchait à voir qui était Jésus, Jésus cherchait Zachée pour le sauver. « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. (Invitation dans le sens où Jésus s’invite!). Sa quête est sincère. Pourtant, aux versets 5-6, le vent tourne, pour la foule comme pour le lecteur: Zachée, descends vite; il faut que je demeure aujourd’hui chez toi. Les publicains étaient des collecteurs d'impôts à leur solde. De fait, c’est le salut qu’il obtient. L’épisode de Zachée nous y invite. D’ailleurs, en amont comme en aval de notre texte, le but qu’il vise est rappelé. Ainsi, Luc martèle que Jésus a pris l’initiative du salut de Zachée. Une prédication écrite sur nos cœurs par l’Esprit. Zachée devient l’hôte. Vous devinez peut-être quelle question je me pose à son sujet: qu’est-ce qui l’a poussé à se repentir (outre le fait qu’il a fait fortune)? Zachée est un « chercheur Â» modèle, si je puis me permettre de jouer sur le verbe « chercher Â», qui décrit son désir profond. L'indication du nom de cet arbre n'est pas neutre. en insistant sur le fait qu’après Jéricho, il y a Jérusalem. 6 boulevard Condorcet, 11100 Narbonne. Ainsi, Zachée et Jésus se dirigent ensemble vers la maison de Zachée. Cette chaîne d’aujourd’huis de la proclamation se poursuit, eh bien, jusqu’à notre aujourd’hui. Nous serions dans un salut par les œuvres. Jésus libère de l’égocentrisme (du « moi d’abord Â») et il libère du dieu de l’argent, du dieu du matérialisme et du dieu de la consommation. ZACHEE, UN HOMME TRANSFORME : Luc 19 :1-10, culte d’évangélisation EGLISE EVANGELIQUE BAPTISTE DE L’ORLEANAIS, Saint Jean de la Ruelle, 25 mars 2018 Intro : Un homme transformé !C’est l’histoire de cet homme que nous allons regarder ensemble ce matin, relatée dans l’évangile de Luc 19 :1-10 (lire). Ensuite il le reçoit … la foule, qui l’empêche de voir Jésus; sa petite taille qui, dans cette situation, ne le sert pas. Dans toute religion, c’est l’homme qui, par des prières, des sacrifices, des rites cherche à se concilier son dieu . Zachée voulait voir Jésus; au final, c’est Jésus qui voit Zachée! Nous leur avons demandé, à elle comme à lui, de raconter à nos enfants comment ils avaient rencontré Jésus. Enfin, je termine avec un quatrième point d’appropriation personnelle, sur la base du contexte plus large de notre texte cette fois. « Arrêtez de le considérer comme un moins que rien, il est Juif, lui aussi! À cette vue, tous murmuraient et disaient : « Il est allé loger chez un homme pécheur. Il ne peut voir, mais il entend dire que Jésus le Nazarénien va passer, Celui dont, de toutes parts, on rapporte tant de récits qui touchent le coeur. 5Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, descends vite; il faut que je demeure aujourd’hui chez toi. Il est vu comme un traître qui s’enrichit sur le dos des Juifs et des pauvres. Pourtant, on lui proposait toutes sortes de privilèges, car son oncle était un haut dirigeant de l’armée. « Non, non, répond Jésus, lui aussi est un fils d’Abraham, lui aussi a sa place au sein du peuple de Dieu. J’ai foi dans le culte familial. Comment réussir sa vie ? Malheureusement pour lui, Zachée fait face à deux obstacles: Ainsi, la foule, dès le verset 3, est dépeinte plutôt négativement, dans la mesure où elle empêche celui qui le souhaite vraiment de voir qui est Jésus. 7En voyant cela, tous maugréaient: Il est allé loger chez un pécheur! Son ouïe aiguisée perçoit le bruit encore lointain de la foule, le murmure des conversations, le piétinement des sandales. « Rien à faire avec elle, elle a fait son choix. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. Il donne librement parce qu’il a tant reçu. Il est l'auteur du livre La méditation biblique à l'ère du numérique. En un mot, le porte-feuille de Zachée vient de se convertir avec lui! Il n’est surtout pas question que l’action ralentisse. « Parce que lui aussi est un fils d’Abraham Â» (l’accent est mis sur les mots « lui aussi Â»). Nous l’avons vu: Jéricho est l’une des dernières étapes vers Jérusalem. Si, avec l’aveugle du texte précédent, c’est surtout la foi qui est mise en avant (« ta foi t’a sauvé Â»), avec Zachée, c’est l’importance de la repentance qui est soulignée. L’avènement du salut, donc, et aussi, la réception du salut. Jésus le guérit de sa cécité, puis lui déclare: « Ta foi t’a sauvé. Qu’importe, Zachée se met en mouvement (au verset 4). La seconde erreur, c’est de penser que le salut arrivera de nulle part dans la vie des gens.Comme par un coup de baguette magique. 4 Il courut en avant et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là. Rencontrer Jésus, cela change le rapport aux gens et à l’argent. Envers et contre tous, Jésus prend l’initiative de chercher et de sauver de telles personnes. Celui de nos parents, de nos amis, de la société, d’une élite, celui d’un cercle particulier qui nous tient particulièrement à cœur, quel qu’il soit. Pourquoi le quadruple? Comment réagir face à une telle invitation? », Les enfants (C’est étrange, mais certains parents « fermés Â» à titre personnel sont « ouverts Â» à ce que leurs enfants découvrent la foi chrétienne. Face à la ferme intention de Jésus (qui correspond à l’intention divine), il n’y a pas une minute à perdre. » Tous ces aujourd’huis signalent l’irruption du salut dans l’histoire. Voir comme Dieu voit pour vivre comme Dieu veut. J’aurais envie d’en savoir plus sur cet homme. Dieu utilise souvent des épreuves pour attirer les gens à lui – des personnes qui, auparavant, n’avaient aucun intérêt pour les choses de Dieu. (Luc 19.5-6). Ce que l’on constate au début de notre passage, c’est qu’il approche de sa destination. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. Il y a quelques jours, il a appelé l’une de ses victimes pour lui proposer de lui rembourser 20 000 dinars, produit d’un vol de bijoux perpétré chez elle il y a dix ans. Encore aujourd’hui, Dieu se sert des circonstances particulières de chacun. C’est dans ce gendre d’ambiance que Dietrich a grandi. Quel est l’élément du plan de Dieu dont il est dit qu’il faut qu’il se réalise ici? : Liste des thèmes de A à Z . Non. Luc nous donne son nom, sa profession et son statut social. (Épisode 36), en laissant le regard de Jésus bouleverser le rapport aux gens et à l’argent, en n’excluant aucun individu sous prétexte qu’il serait « trop perdu Â», en nous attendant à ce que le bon berger cherche. En apparence, les deux hommes (Zachée et Hérode) partagent donc un même désir. Sur la croix, Jésus dira au malfaiteur repentant (Luc 23.43): « Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Sa repentance sincère montre que le salut vient de lui être accordé. Il est « tout joyeux Â», ce qui montre son bel état d’esprit et la sincérité de son accueil immédiat de Jésus et de la proposition qui lui est faite. Autrement dit, pour mieux mettre en valeur l’initiative de Jésus, Luc nous parle d’abord de celle de Zachée: il cherchait à voir qui était Jésus. Zachée selon la Bible, était un tout petit homme. You also have the option to opt-out of these cookies. La vue semble être privilégiée et nous pensons souvent que notre foi aurait été plus grande si nous avions vu  et pourtant…. «  il est allé loger chez un pêcheur » dit-on de Jésus. ». N’oublions pas que « ce qui est impossible pour les humains est possible pour Dieu. Jésus reprend lui-même les éléments clés du récit dans les versets 9-10. « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. ( Charles Spurgeon ) La patience de Dieu envers les moqueurs David Wilkerson; PARLEZ LA BÉNÉDICTION SUR VOTRE FAMILLE ( Joseph Prince ) Quand vous ne comprenez pas, faites confiance à Dieu ( Bob Gass ) Savoir écouter ( Plaire au Seigneur ) Une foi qui … Il y a quelques semaines, j’ai lu un article qui m’a beaucoup encouragé, écrit par un pasteur torontois. Ici, Jésus semble répondre directement à la foule, qui considère Zachée comme un pécheur, déchu de son appartenance à Israël et de ses privilèges de Juif. Il déclare plutôt être « venu chercher et sauver Â» ce qui est perdu. Prédication prononcée le 26 janvier 2017, au Temple de l'Étoile à Paris, par le pasteur Louis Pernot . Nous aurons l’occasion de revenir sur l’importance de ce mouvement de Jésus. La présence de Jésus dans son foyer l’a bouleversé. Quand il s’est retrouvé en prison à Berlin pour avoir participé au complot contre Hitler, il n’a pas cherché son propre confort. 6Tout joyeux, Zachée descendit vite pour le recevoir. 5 Lorsque … Il a vu de nombreuses personnes complètement indifférentes se convertir à Christ. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Jésus doit demeurer « aujourd’hui Â» dans la maison de Zachée. Qu’est-ce qui devrait attirer notre attention? Le repas partagé nous humanise, nous fait «  oublier que nous avons des dents ( F. Quéré ) ». Au sujet de qui sommes-nous portés à perdre espoir? Cela est significatif. Arrivé à cet endroit, Jésus leva le… Paul fait pareil, en Actes 26, devant Agrippa et tous les dignitaires qui se trouvent dans l’auditoire: Que ce soit pour un peu ou pour beaucoup, je souhaiterais, s’il plaît à Dieu, que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que, moi, je suis – à l’exception de ces liens! Bruno Picard. L’homme riche de la parabole de Luc 16 s’est retrouvé dans l’Hadès (le séjour des morts) parce qu’il ne s’était pas repenti de son égoïsme. : Liste des livres bibliques de A à Z - un fichier modifié le 22.12.2020, 9h45 - Noël : Luc 2.1-24: "Faisons connaissance avec Jésus tel que Noël nous le revèle" (version 3) La validité des … Du coup, la maison familiale était immense: trois étages, de multiples cheminées, un grand jardin. Zachée. Tel 04 68 43 25 68 mail:egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com, Publié par egliseprotestanteunienarbonne@gmail.com. Il faut savoir que depuis Luc 9.51, Jésus est en route vers Jérusalem. C’est considérable! » Pour quelle raison? Oui, Jésus cherche lui-même ses brebis perdues, mais il se sert de moyens précis, qui varient d’un endroit à l’autre, d’une époque à l’autre et d’une culture à l’autre. Qu’est-ce que ce texte peut bien nous apporter aujourd’hui? On passe de l’intention qu’avait Zachée de voir Jésus au regard que porte Jésus sur Zachée. Il avait sans doute entendu parler de Jésus, et cette fois, il voulait se faire sa propre idée. Prédication du 3 novembre 2013 sur Luc 19, 1-10 Paris, Auteuil, pasteur Nicolas Cochand L’histoire de Zachée fait partie des plus connues, sans doute. Faculté de Théologie Évangélique à Montréal, La méditation biblique à l'ère du numérique, Une méthode simple pour réussir votre culte familial, Marc 16 ne dit-il pas que nous ferons tous des miracles? Il veut simplement voir Jésus qui passe, sans trop se mouiller ! (Luc 18.24-25), Ceux qui l’écoutaient dirent: Alors, qui peut être sauvé? Enfin, vous connaissez peut-être l’adage dans les milieux scientifiques: « Des chercheurs qui cherchent, on en trouve; des chercheurs qui trouvent, on en cherche! Cela dit, son statut comporte une certaine ambiguïté car, s’il a connu le succès aux yeux de la société romaine, il est méprisé par ses propres concitoyens (comme nous pourrons le constater). Je suis content que Luc n’ait pas rédigé notre texte en tant que journaliste rapportant un simple fait divers, mais qu’il l’ait fait en tant que théologien, pasteur, historien et évangéliste cherchant à mettre en lumière le moteur qui a tout mis en action chez Zachée. Il dira pratiquement la même chose à la fin de notre texte. Un regard pénétrant, celui de Jésus, qui a levé les yeux vers lui. (Luc 19.8). Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Dieu nous cherche, par son amour inconditionnel, illustré par l’invitation de Jésus, il sauve par sa grâce que nous n’avons qu’à recevoir dans la foi. Les mots clés de cette déclaration, ce sont les mots « il faut Â» et « aujourd’hui Â». Toi là-haut perché sur ton arbre, descends ! Parfois, on y trouve même des faits divers édifiants. Il pose des actes généralement réservés aux enfants : il court et monte sur un arbre, afin de voir Jésus. » Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. Cet « aujourd’hui Â» du séjour de Jésus chez Zachée n’est pas qu’un simple détail. Peut-être y a-t-il autour de nous des Zachée qui ressemblent au Zachée de notre texte par leur conduite scandaleuse. Inutile de solliciter le sens étymologique de ce nom, qui nous apprend néanmoins que Zachée était juif. Quand Jésus arrive à l’endroit où se trouve Zachée, il lève les yeux et le voit. Apprenons à dialoguer avec les gens, à les écouter, à leur parler de Jésus avec des mots simples et compréhensibles, sans éviter les questions et les objections plus difficiles. Un homme vient vers lui, ne souhaitant rien solliciter, il vient en badaud. Quels sont les Zachée dans notre entourage? Et le protestantisme a bien intégré ce fait avec ses temples dans lesquels il n’y a rien à voir (ou si peu)  et où le « Tout est à entendre » détermine souvent la place symbolique de la chaire. Le jugement que la foule prononce ici est double: il concerne à la fois Zachée et Jésus. Christianisme s’est-il parfois perverti en devenant du pur « religieux » dans le sens d’une recherche des « bonnes grâces divines »  par des moyens humains, loin du message initial de la Grâce gratuite. (Luc 5.30), Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin de médecin, mais les malades. Or, en général, les choses ne se passent pas ainsi. C’est un élan du cœur, non un engagement intéressé. Aucun intérêt. Or cela la répugne. Si la foule juive de Jéricho a toute les raisons de s’étonner que Jésus aille loger chez un tel pécheur, le lecteur non juif de Luc, lui, n’est pas très surpris. Jean-Baptiste! « Descends vite, il faut que je demeure chez toi ». « Parfois, dans la vie, il faut savoir prendre de la hauteur! 2. .documents dans l'ordre alphabétique des thèmes. En cliquant sur «Accepter», vous consentez à l'utilisation de TOUS les cookies. (La Bible contient plus de repas que de prières et le banquet eschatologique représente l’avènement du Royaume.) Dans le contexte particulier où il vivait, il apparaît donc comme quelqu’un qui savait surmonter les obstacles insurmontables qui se dressaient devant lui afin … Ensuite, il ne se laisse pas décourager par les obstacles qui se dressent devant lui, mais fait preuve de détermination et de persévérance. 1 Jésus traversait la ville de Jéricho. Un patron des autres percepteurs d’impôts, un cadre. Ne serait-il pas plus «  sérieux «  de prendre un texte plus classique ( Ephésiens, Romains,.. ) plus proche des thèmes propres à la Réforme ? Jésus a même fait de grandes déclarations de condamnation à leur sujet (par exemple en Luc 6.24-25). Prédication sur l'Évangile selon Luc, 19 / 1 à 10. textes : Évangile selon Matthieu, 8 / 5-8. » Certes, mais la trame du récit de Luc suggère qu’il l’a fait par anticipation. Le thème de mon message est « la peur du regard de l’autre ». Zachée n’a aucune attente de retour sur investissement. »). Quels sont les véritables accents de ce texte, sur lesquels Luc a voulu appuyer? Les pharisiens et les scribes maugréent, sommant les disciples de s’expliquer: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les collecteurs des taxes et les pécheurs? Celle-ci peut se retrouver dans l’expérience des vraies rencontres humaines dans l’Esprit. Jésus assumant complètement cette solitude, va rencontrer lui aussi des gens seuls dans leur souffr… Deux des sœurs disposaient d’une chambre entière pour leurs poupées, et les garçons avaient leur propre atelier. Zachée, de son côté, n’est rien de plus qu’un « pécheur Â»; voilà l’étiquette qu’on lui colle. 2Un nommé Zachée, qui était chef des collecteurs des taxes et qui était riche, 3cherchait à voir qui était Jésus; mais à cause de la foule, il ne pouvait pas le voir, car il était de petite taille. En réalité ce texte contient en filigrane ces thèmes réformateurs. Pour l’instant, Zachée n’a pas bougé. C’est précisément cette certitude qui lui permet de proclamer l’aujourd’hui du salut. Ce texte entre en résonance avec d’autres passages de la plume de Luc. Zachée ne se fait pas prier. Texte connu , « sympathique », aimé des écoles bibliques, Mais convient-il à ce jour de célébration de la Réformation ? Find the most current and reliable 14 day weather forecasts, storm alerts, reports and information for San Francisco, CA, US with The Weather Network. Désir qui peut conduire à des comportements un peu ridicules : Zachée grimpe à l’arbre. Après tout, c’est avant sa Passion que Jésus a déclaré: « Aujourd’hui le salut est venu pour cette maison. Luc est-il en train de nous dire: « Dieu sauve ceux qui ont un cœur pur Â»? Son projet bien défini, il ne perd pas de temps: il se met à courir vigoureusement. Retrouvez ici quelques éléments de son parcours et la liste de toutes ses publications. Quand on lui a offert d’occuper une cellule plus fraîche au deuxième étage de la prison, il a refusé, parce qu’il savait que cela signifiait qu’un autre détenu allait se retrouver dans la cellule moins confortable. L’épisode de Zachée fait suite à la guérison d’un aveugle à proximité de Jéricho. Luc 18 :31) nous apprend que Jésus avait décidé dassister à la fête de Pâques et quà cette occasion les prophéties trouveraient leur accomplissement dans sa mort. Pour cette raison, il grimpe à un arbre pour voir Jésus. ». En reprenant le commentaire de Jésus, la question que je pose est de savoir à quel moment, et à quelle condition, le salut est venu sur … Prédication prononcée le 16 novembre 2003, au temple de l'Étoile à Paris, par le Pasteur Louis Pernot. Zachée était monté sur l’arbre pour voir Jésus… mais c’est d’abord Jésus qui le voit ! Zachée a couru et il est vite monté sur le sycomore. » Il est permis d’en douter. Ses larmes sur … » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. N’avons-nous pas tendance à faire un tri insconscient dans notre esprit, à séparer les bons candidats au salut des mauvais – des candidats improbables?